在家念南无阿弥陀佛能超度婴灵吗 , 往生咒超度

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婴灵在阴间的生活
婴灵到了阴间之后,会有一个专门的区域,所有的被超度过的婴灵,便都会到那个地方。具体这个地方叫什感情破裂,最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情。么,我从未到过那个地方,便也不知道具体的名字。
到了之后,便要等待判官审判。婴灵在父母身边之时,有些婴灵也会做些不好的事情,比如伤害父母,阻扰父母,甚至有些婴灵,会要了父母的命。这些事情,哪怕即便是有前因,这也是做了坏事,也要受到审判。当然,也有很多婴灵,并没有做任何不好之事,且还有极少的婴灵,寺庙法会超度婴灵好吗,,是做了功德之事的,审判之事,都会有定断。
有一点需要说明,判官审判之时,也定是会考虑到前因之事,如果是父母对待婴灵十分不公甚至可恶,婴灵做一些简单的报复,也并不会计入恶行之列。
要多为他们做功德之事,代婴灵行功德之事,判官在审判之时,对婴灵是极为有利的。
很多缘,超度婴灵禁忌,主会问,一个一个审判,那有那么多婴灵,不会要等很久很久吧。等很久是不,超度婴灵可以几个一起,至于的,此事我可与大家说下,其实审判一个婴灵,根本不需要多少时间,一般的也就十分钟左右一个。,


婴灵的善行与恶行,往审判堂一站,头上的光会因为他的行为思想的善恶而有颜色不同。一般红、黄、白、黑等此类颜色,红黄白为善念,黑为恶念,还有其他颜色极深的,也为恶念。此光的颜色,并非是一时的念头造成的,而是长时间的行为思想造成的。并不会因为一时的善念或者恶念有所改变,所以判官一看便知。
若是婴灵有大的恶行,定是要受阴间的各种对应的惩罚,此些惩罚,为师今日也不具体来说。众位缘主只需要知道,均是痛苦万分的极刑便可。
如若婴灵并无恶行,判官便也会问婴灵,是想直接去投胎还是想暂且在阴间待日后再遇有缘之人再去投胎。这个时候,婴灵是可自行去选择的。在家念南无阿弥陀佛能超度婴灵吗
如果想去投胎的,便会直接安排去投胎,暂且不想去投胎的,便安排地方后在阴间生活。
对于那些没有去投胎的婴灵,作为婴灵父母,我们在一些重大节日之时,必须要为他们送些真香火,让他们在阴间可有吃穿用度。诸如农历新年、清明节、中元节、中秋节、寒衣节、冬至此些日子。
关于阴间的生活,我与大家简单说几句。有黑夜白天之分,但无日月星辰。有住所,但却不同与人一般不会躺卧,找个地方靠着便可当休息。不会一日三餐,一日吃一次,便可几日都不再吃。一切都有规则,均有管理,所以婴灵只要正常到了阴间,做了鬼而不是打入十八层地狱,便也无需担心再受什么欺负。 。随机标题型号』
说到这里,还要与那些堕胎、流产或是多次吃避孕之药造成婴灵之人说一句,判官审判时,最大的罪过便是:杀人、不孝与淫乱。造成婴灵等同于杀人,杀人者不为婴灵做超度,日后是要下十八层地狱,一个正常的鬼也做不了的,是要受极刑的。奉劝缘主为婴灵做超度,不仅仅是帮助婴灵,更是帮助你自己。不做超度者,待到日后到了判官处,判你去受极刑之苦时,到那时谁也帮不了你。日后若是有时间,便写更多阴间之事,让大家多,,了解些。为师只求你们早日开悟,莫在这世间只做享受之事,不想功德之事。
最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,这意味着选择堕胎,你将长期和医院药房打交道,大量时间金钱,会花在就医买药上,苦不堪言

一般寺庙超度要多少钱
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堕胎的生命属于“横死”,很长时间会在中阴界游离,他们有足够的能力用嗔恨心来伤害曾经不要他们的父母,他们一旦知道父母又想要孩子了,就会千方百计地设法阻挠,并让父母感受到他们当时被扼杀时的痛苦。每个婴灵都会寻仇,而且是视仇恨的程度来报复,所以堕胎后的妇女一定要,,超拔婴灵,且必需怀着真诚、忏悔的心去超拔他们,否则将无法化解这股怨气。只有通过修行,才能让这些堕胎生命的嗔恨、怨恨慢慢消掉,且不断为他们做功德回向,再加上超拔等方法,他们便不再与。你有恶的牵绊与纠缠,所以再怀孕的机率就大了
引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,堕胎之后,女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病,以妇科疾病,肝肾疾病最常见,堕胎次数越多,疾病越多越难治,如果未婚堕胎,最终堕胎双方结婚的可能性极低,即便结婚也争吵不断,诸事不顺。
这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,事业不顺。
怎样给堕胎阴灵超度最好
婴灵的处境:  流产的婴灵,非常悲怨,怨气也最为深重。他们无迹可寻、肢体不全、神识破散、无有归处,被称为鬼魅魍魉,所以说婴灵是非常可怜的。这些婴灵等了好久才有了一次投生为人的机会,却因种种原因遭父母扼杀了,他们没能真正来到这个世界上就被分割了,导致三魂七魄分散,因此他们充满了憎恨,甚至如果是人流,故意而为之,一般来说,只需能让婴灵可以往生,不再凭依任何人就可以,因而要看信者机缘而定,婴灵供养方法良莠不齐,究竟那一样种方法才最正确,还有便是,一般引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且极少能活到比较大的岁数,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现,那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您,他们是那么的微小无助,又不能及早投胎,只能孑立徜徉在妈妈的身边。迁怒与父母。婴灵的处境是非常的痛苦的:他们既不属阴,也不属阳,阴间不要、阳间不收,连孤魂,,野鬼都算不上,,,没吃的也没有穿的,又冷又饿,任由阴间任何之鬼魂欺负。因为他们太弱小,根本没有能力保护自己,而面对各种欺负,却做不出任何反抗!他们上天无路,入地无门,只能在中阴界游荡,超度婴灵最好的方法,,一直徘徊在阴阳两界之间受苦、受难,甚至是遭罪,自然会产生无尽的怨气、恨意。所以他们就会折磨母亲、报复亲人、伤害弟妹,在家中搞各种各样的破坏。
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通过道家的,还阴债的方法5步骤,超度,婴灵是去往投胎之处,但这婴灵日后是直接投胎,还是会有其他选择。
婴灵超度之时,或是婴灵超度之前,我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投,,胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不常常做恶梦,或梦到小孩子,或是在梦里听到有啼哭的声响,堕胎之后,对女方伤害最直接的是身心,对男方伤害最直接的是事业。愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他,,们从一个空间,拉入了另外一个空间。这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五马分尸。这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事情。所以,索性便不想再去投胎。有些婴灵,超度之前便会一直问,什么时候超度我,能不能早一些时间,我还要再回来。多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然杀了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒,甚至他们不愿意相信是恩人亲自杀了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我:讨债有错吗,报仇有错,堕胎后如何超度婴灵,吗?这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。这样的选择,何其难,何其容易。我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解,事业不顺,这意味着选择堕胎,你就要准备面对将来男方出轨,关系恶劣的心理准备,到时必定痛苦不堪,原本是一个脾气秉性温和之人,也能和善的待人处事,然而一旦有过引产之事后,便会完全变成另外一个人,许多时候,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情。灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。祈愿,这天下之人,莫因一时之快,造成婴灵。

备注:珍珑道长(道家正一,娄祖一脉,中国杰出命名策划师、中国杰出四柱预测师、中国杰出风水策划师、中国百强易学名师,出版书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜爱中国传统文化,十六岁开始学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了丰富的易学经验,在四柱预测、风水、起名、择日等学术领域有独到的见解和很深的造诣,是国内外知名的易学专家,姓名策划专家。擅长补财库、超度、文昌等法事科仪)



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